Einer der unvergesslichsten Momente in der Assassin's Creed -Serie findet früh in Assassins Creed 3 statt, als Haytham Kenway seine Aufgabe erledigt, ein Team in der neuen Welt zusammenzustellen. Die Spieler werden zunächst glauben, dass es sich um Attentäter handelt. Haytham hat mit seiner versteckten Klinge und Charisma, die an Ezio Auditore erinnert, bis zu diesem Zeitpunkt die Rolle eines Helden gespielt, der die amerikanischen Ureinwohner befreit und britische Redcoats konfrontiert. Wenn er jedoch den Satz "kann, kann der Vater des Verständnisses uns führen", wird klar, dass wir den Templern, den geschwungenen Feinden der Attentäter, verfolgt haben.
Diese Wendung veranschaulicht das volle Potenzial der Assassin's Creed -Serie. Das ursprüngliche Spiel führte ein faszinierendes Konzept für die Verfolgung, Verständnis und Ermordung von Zielen ein, aber es fehlte die Tiefe des Geschichtenerzählens, wobei der Protagonist Altaïr und seine Ziele, denen die Persönlichkeit fehlte, fehlte. Assassins Creed 2 verbesserte sich mit dem ikonischeren Ezio, doch die Antagonisten wie Cesare Borgia in der Spinoff -Bruderschaft blieben unterentwickelt. Erst als Assassins Creed 3 während der amerikanischen Revolution spielt, widmete Ubisoft sowohl dem Jagd als auch dem Jäger die gleiche Aufmerksamkeit und schuf einen nahtlosen Erzählfluss und eine ausgewogene Mischung aus Gameplay und Geschichte, die in späteren Titeln noch nicht repliziert werden muss.
Während die aktuelle RPG-orientierte Ära der Serie im Allgemeinen gut aufgenommen wurde, glauben viele, dass Assassins Glaubensbekenntnis im Rückgang ist. Über die Ursachen gibt es viele Debatten, die von zunehmend fantastischen Elementen wie Schlachten gegen mythologische Figuren bis hin zur Einbeziehung von Romantikoptionen und historischen Figuren wie Yasuke in Assassins Creed -Schatten reichen. Ich glaube jedoch, dass die wahre Ursache die Abweichung der Serie von charakterorientierten Erzählungen ist, die sich in expansiven Umgebungen im Freien der Welt verloren haben.
Im Laufe der Zeit hat das Assassin's Creed seine ursprüngliche Aktion-Abenteuer-Formel um RPG-Elemente wie Dialogbäume, XP-basierte Nivellierung, Beuteboxen, Mikrotransaktionen und Zahnradanpassung erweitert. Doch als die Spiele größer geworden sind, haben sie sich zunehmend hohl gefühlt, nicht nur in wiederholten Nebenmissionen, sondern auch in ihrem Geschichtenerzählen.
Während Assassins Creed Odyssey beispielsweise mehr Inhalte als Assassins Creed 2 bietet, fühlt sich ein Großteil davon weniger poliert und weniger eindringlich an. Die Flexibilität, die Handlungen und den Dialog Ihres Charakters zu wählen, kann die Erzählung verwässern, da Skripte länger und weniger fokussiert werden, was zu Charakteren führt, denen die Tiefe fehlt, die in der lineareren Action-Adventure-Ära zu sehen ist. Die früheren Spiele stellten eng gestaltete Skripte zur Verfügung, die gut definierte Charaktere ermöglichten, was sich in legendären Momenten wie Ezios trotziger Rede deutlich ermöglichte, nachdem er Savonarola oder Haythams ergreifender Soliloquie nach seinem Tod durch seinen Sohn Connor besiegt hatte:
*„Glaube nicht, dass ich die Absicht habe, deine Wange zu streicheln und zu sagen, ich habe mich geirrt. Ich werde nicht weinen und mich fragen, was gewesen sein könnte. Ich bin sicher, Sie verstehen. Trotzdem bin ich in gewisser Weise stolz auf Sie. Sie haben große Überzeugung gezeigt. Stärke. Mut. Alle edlen Eigenschaften. Ich hätte Sie vor langer Zeit töten sollen.“*
Die narrative Qualität hat auch auf andere Weise zurückgegangen. Moderne Spiele tendieren dazu, den moralischen Konflikt zwischen Attentätern und Templern zu vereinfachen, während frühere Titel tiefer in die Grauzonen zwischen den beiden Fraktionen eintauchten. In Assassins Creed 3 fordert jeder Templer Connors Überzeugungen heraus und veranlasst die Spieler, ihre eigenen Perspektiven in Frage zu stellen. William Johnson schlägt vor, dass die Templare den Völkermord der amerikanischen Ureinwohner hätten verhindern können, Thomas Hickey kritisiert den Idealismus der Attentäter, und die Benjamin -Kirche argumentiert, dass Moral subjektiv ist. Haytham untergräbt Connors Vertrauen in George Washington, ein Gefühl, das bestätigt wurde, als sich herausstellt, dass Washington, nicht Charles Lee, das Verbrennen von Connors Dorf ordnete. Am Ende des Spiels haben die Spieler mehr Fragen als Antworten, was zu einer reichhaltigeren narrativen Erfahrung führt.
In Bezug auf die Serie ist es offensichtlich, warum "Ezios Familie" aus dem Assassin's Creed 2 Soundtrack zum Thema der Franchise wurde. In den Spielen aus der PS3-Ära, insbesondere Assassins Creed 2 und 3, befassten sich grundlegend um charaktergetriebene Geschichten. Die melancholischen Töne von "Ezios Familie" erinnern eher Ezios persönlichen Verlust als nur die Renaissance -Umgebung. Ich schätze die expansiven Worldbuilding und die grafischen Fortschritte bei neueren Assassins Creed -Spielen. Auf dem heutigen Markt, der von großen offenen Welten und Live-Service-Modellen dominiert wird, wird eine solche Rendite möglicherweise nicht als "gutes Geschäft" angesehen.